YO ME QUEDO BOBO...

Le cojo a mi amiga Lili esta frase que ha hecho popular en el programa "En Clave de Ja", para titular este comentario al respecto de un afirmación del catedrático de Derecho Político de la Universidad de Zaragoza, Manuel Ramírez, porque así me quedé cuando la leí: Bobo. Luego, releyéndo con frialdad, ese artículo en el que niega que el franquismo fuera fascismo, me fui quedando que en vez de ante una "frivolidad" más en estos tiempos frívolos, estaba ante una provocación perfectamente organizada. Porque lo es. Precisamente ahora cuando se debate con dificultades la memoria histórica, y cuando salen a la luz con todo tipo de pruebas los crímenes del fascismo franquista, que se nos quiera convencer de que este largo periodo de la negra historia de España no lo fue. Es toda una provocación, porque sale además apadrinada por una fundación como la FAES, presidida por el ex-presidente del gobierno español del PP, José María Aznar. Por muchas de sus acciones políticas, creo que a Aznar le hubiera gustado vivir aquel tiempo de facismo. Recordemos, entre otras cosas, que a espaldas de la mayoritaria opinión del pueblo español, e incluso de todo un parlamento, tomó la decisión antidemocrática de meternos en una guerra que tan graves consecuencias nos acarreó, alineándose con el letal trío de las Azores. Recordemos que en su momento, su partido votó en contra de la constitución. En el artículo titulado "Hace 70 años. El régimen político y su mentalidad", publicado por la Fundación FAES de Aznar, su amparado Manuel Rodríguez, nos quiere convencer que el franquismo no tuvo ideología, como la tuvieron el nazismo alemán y el fascismo italiano. Franco aplicó las mismas bases fascistas que sus homónimos, de falta de libertades, represión y encarcelamiento, así como de persecución racista y exterminio físico, con apoyo de la derecha politica, económica y religiosa. También sus símbolos y sus grandes mentiras. La diferencia fue que sobrevivió mucho tiempo por la tibieza de las democracias burguesas occidentales, que sacrificaron al pueblo español a cambio del alineamiento franquista a su lado en un mundo dividido por un telón de acero y dominado por la guerra fría. Si Franco no tuvo ideología fascista, ¿Entonces como explicaría Manuel Ramírez, que a pocos días de su desaparición el dictador ejecutara tres penas de muerte, desoyendo el clamor mundial en contra, y hasta el del Vaticano? Es por estas cosas, que la memoria histórica es necesaria para no olvidar nunca lo que jamás debió suceder. Recomiendo http://escritoconsentido.blogspot.com/ que además reproduce de youtube la canción "Cálice" de Chico Buarque que escribió contra otra dictadura, la brasileña. En portugués suena igual "Cálice" (cáliz) que "Calese" (cállese), de ahí el juego de palabras de la canción para evitar la censura.

PRIMERO DE MAYO

A finales del siglo XIX, lo habitual era trabajar de 4 de la madrugada hasta 8 de la tarde, unas 16 horas, por lo que el movimiento obrero empezó a reivindicar 8 horas para el trabajo, 8 horas para el sueño y 8 horas para la casa. En Chicago, se fijó el 1 de mayo de 1886 para una manifestación en tal sentido. La represión policial de que fue objeto llevó a una gran concentración tres días después en la plaza Haymarket de dicha ciudad, la segunda en importancia en Estados Unidos. Tras los mítines y cuando los miles de obreros en huelga se retiraban, una bomba provocadora alcanzó a varios de los 180 policías que “guardaban el orden”. Inmediatamente, ésta cargó causando muchos muertos y detenciones. La policía, la judicatura, los políticos y la prensa encontraron la excusa ideal para reprimir el movimiento anarquista y socialista que animaba las justas reivindicaciones obreras. Se montó la farsa de un juicio que a partir del 21 de junio de 1886 llevó al banquillo a 31 detenidos que finalmente se redujeron a 8 que fueron condenados a morir en la horca. Varios de ellos eran inmigrantes que habían viajado a Estados Unidos en busca de mejores condiciones de vida. También había periodistas, lo que demostraba, que en lugar de buscar y castigar al que lanzó la bomba, lo que se buscaba era descabezar el movimiento y dar un escarmiento a los periodistas que se atreviesen a contar la verdad. Estos mártires fueron George Engel, 50 años, tipógrafo, Adolf Fischer, 30 años, periodista, Albert Parsons, 39 años, periodista (aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente), Hessois Auguste Spies, 31 años, periodista, Louis Linng, 22 años, carpintero (para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda), Samuel Fielden, 39 años, pastor metodista y obrero textil, Oscar Neebe, 36 años, vendedor, Michael Swabb, 33 años, tipógrafo. Ante la campaña internacional en contra de la farsa, se conmutó la pena de muerte a los tres últimos, a quienes se condenaba a morir, a cambio en la cárcel, con cadena perpetua. El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de los 5 primeros, de la que hizo un impactante relato José Martí, corresponsal entonces en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires (Argentina):
...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable...
El Crimen de Chicago costó la vida a muchos trabajadores y dirigentes sindicales; no existe un número exacto, pero fueron miles los despedidos, detenidos, procesados, heridos de bala o torturados. La mayoría eran inmigrantes: italianos, españoles, alemanes, rusos, irlandeses, judíos, polacos y eslavos. Revisado el proceso en 1893, el juez Eberhardt estableció que los ahorcados no habían cometido ningún crimen y que “habían sido víctimas inocentes de un error judicial”. Schwab, Fielden y Neebe fueron puestos en libertad. Desde entonces, el primero de mayo se celebra en muchísimos países. Curiosamente en Estados Unidos no. Allí, la fiesta de los trabajadores o Labor day es el primer lunes de septiembre para evitar cualquier relación con la heroicidad de quienes con su gesto hicieron posible que hoy las 8 horas sea la más común jornada de trabajo. Que no se olvide, ni tampoco sus nombres.

DANZA: LA PARTE POR EL TODO

Hoy es Día Internacional de la Danza, fecha proclamada en 1982 por el comité de danza del Instituto Internacional de Teatro, en recuerdo del creador del ballet moderno, coreógrafo y teórico de la danza francés Jean-Georges Noverre, que nació un día como hoy de 1727. El mensaje de este año nos lo escribe el londinense de origen bangladeshí, Akram Khan (1974), uno de los coreógrafos más aclamados del momento, entregado por igual al tradicional kathak, como al baile moderno. Como expresa Khan, es un día dedicado a cada dios, guru y abuelo que nos haya enseñado e inspirado, a cada canción, impulso y momento que nos haya incitado a movernos. En Madrid, la habitual gala será protagonizada por Aurora Pons, histórica por su participación en el ballet de Barcelona, de Antonio y primera bailarina de la Compañía del Teatro de la Danza de Luisillo y del ballet de Pilar López. En Canarias, por lo que sé, se celebra de distinta manera. En Santa Cruz de Tenerife, la sala de cámara del Auditorio (428 butacas) acogerá a las 9 de esta noche un espectáculo en el que participarán Circodedos, Psicoarte, Ballets de Tenerife, I+D Danza, Dance Art Dance Group, Esther Medina Danza, Ciclo 7 Danza y Compañía Nómada Danza-Teatro con distintas creaciones. Este evento pretende ser un punto de encuentro entre intérpretes, creadores, aficionados y público que disfrutan de la danza, al tiempo que quiere fomentar el espíritu de colaboración entre distintas disciplinas artísticas, potenciando su nivel artístico y originalidad. En Las Palmas de Gran Canaria, en mi opinión, se celebra la parte por el todo. Es decir, en un momento crucial en que lo más importante es mostrar trabajos de creación, se queda con una actividad de puertas abiertas de academias. Para mí, tan importante como fomentar el acercamiento a la formación, es acercar el público a la creación. Me pregunto, ¿De qué sirve llenar las aulas de las escuelas, si no se llenan los teatros con danza y se sigue obligando a buscar el futuro fuera de aquí por falta de apoyo a la creación? Me encanta lo que dice Akram en su mensaje de que este día está dedicado a cada cuerpo de cada credo, color y cultura que lleva las tradiciones de su pasado en sus historias del presente y sueños del futuro, día dedicado a la danza, a su miríada de dialectos y su inmenso poder de expresar, transformar, unir y deleitar. Pero, precisamente hoy que se me apetece enormemente recrearme con un buen espectáculo de danza, no tengo a donde ir en Las Palmas de Gran Canaria. ¿O sí? Me temo que siguiendo el mensaje multicultural de Akram, seré solidario y lo celebraré con el mundo de la danza de México. Allí, la epidemia de influenza porcina no ha podido con ellos y a pesar de no poder hacerlo con sus trabajos en el Centro de las Artes y Centro Cultural Universitario como estaba previsto, ante el cierre de los centros públicos, lo harán por internet. A través de www.danzanet.com se colgarán a partir de las nueve de esta noche en el espacio virtual global, videos, fotografías, audios, reflexiones y testimonios de diferentes artistas de México y resto del mundo. La experiencia valdrá la pena.

TÍTERES INDONESIOS

Aunque parezca lo contrario, no hablo hoy de política. Quiero hacerlo de una experiencia que no hay que perderse. Me refiero a una actuación de títeres procedente de Indonesia. La actuación tendrá lugar el próximo domingo, 3 de mayo en el teatro de la Casa de la Cultura del Cruce de Arinaga (Agüimes). La actuación del grupo de titeres Wayang Ajen, de Indonesia, con el espectáculo "Fantasia Indonesia -Wayang, será a las 11.00h, dirigida para todos los públicos y con entrada gratuita. No es común por estas latitudes contemplar un espectáculo de este tipo de marionetas wayang famosas por la belleza de sus figuras. La palabra wayang es una palabra con que se refiere con caracter general en ese país a la representación teatral y también se utiliza para designar este tipo especial de marioneta. Tienen diversas formas. Las hay Wayang golek, de tres dimensiones y varillas de madera, Wayang klitik, planas con varillas de maderas y brazos de piel, hoy practicamente en desuso y Wayang kulit o de sombras, que es la más común. Estas son de un tamaño de unos 70 centímetros de altura. Al maestro manipulador se le llama dalang y suele presentar su espectáculo desde el oscurecer hasta el amanecer. Considerado un intermediario entre los dioses y la audiencia, cuenta los diálogos acompañándose del gamelán, orquesta de percusión situada tras suya. Tradicionalmente la pantalla de proyección de sombras es de algodón, mantenida con varas de bambú de casi un metro de alto y hasta 3 de ancho.

ARUKS

Acabo de participar esta semana en un taller de escritura dramática dirigido por Irma Correa. Ha sido una experiencia interesante, y creo que acierta el director aruquense Rafa Rodríguez, de 2RCproducciones con su proyecto "CanariasEscribeTeatro" enfocado a promocionar la dramaturgia canaria. El taller acabará en diciembre con nuevos módulos impartidos por los dramaturgos Ignacio Amestoy, Yolanda Pallín e Itziar Pascual. A la vista del trabajo compartido, se vislumbra, al final del taller, la culminación de una serie de proyectos interesantes y, que probablemente, de otra manera, dificilmente darían luz. Irma ha proporcionado con acierto una serie de herramientas básicas para concretar los proyectos y darles viabilidad de cara a los sucesivos encuentros. Israel Castro, profesor de la EAC, cuidará que el trabajo se mantenga vivo a lo largo de estos meses para su mejor aprovechamiento y culminación. La ilusión de los participantes ha sido patente en todo momento, así como la riqueza de las distintas propuestas, varias de ellas originalísimas. Habrá muchas sorpresas, para quienes siguen escondiendo la cabeza bajo el ala y negando el pan y la sal a la profesión. Mientras otras actividades culturales, supermillonarias en atención política y presupuesto, van perdiendo a pesar de todo eso, la atención del público, y por tanto su interés social, las artes escénicas se convierten cada vez más en protagonista emergente que, a poco, se le cambie el chip a quien corresponda, en cuanto al apoyo, eclosionará como nunca lo ha hecho en estos últimos 25 años. Espero, que con inteligencia y diálogo, el trabajo fecunde y empiece a percibirse un cambio de rumbo en las políticas culturales.

Paralelamente, la noticia de la presentación del proyecto de construcción de un espacio escenico, Centro Multifuncional de Arucas -Aruks lo llaman-, en dicha ciudad, produce satisfacción. Satisfacción, porque sorprendentemente, una ciudad como la de Arucas, había sido hasta ahora incapaz de tener un espacio escénico en condiciones. Y satisfacción porque la puesta en marcha de un espacio o proyecto para la cultura es reseñable donde, como o cuando sea. Sin embago, debo confesar que es una satisfacción con reservas. Primero porque temo que esa característica "multifuncional" puede jugar en su contra, además de que la experiencia dice que un mismo espacio tiene sus limitaciones para esa multifuncionalidad. Que se diga que puede servir lo mismo para un concierto de orquesta filarmónica como de heavy metal, y para muchas cosas más (desfiles de moda, pesentaciones de coches y hasta ferias de ganado) me preocupa. El proyecto se presupuesta en 4 millones de €, más 2 para dotarlo de infraestructura. Según leo en Canarias 7 de 23 de abril, será posible porque el gobierno canario aportará un millón y el resto de fondos propios del municipio norteño. ¿No hubiera sido más sensato empezar por los cimientos y contar primero -dado que cuentan con dinero- con un espacio mas funcional para las artes escénicas? ¿No hubo un proyecto para Teatro? ¿Se prevé con presupuesto suficiente para mantener una programación cultural en un espacio de ese tipo? Me debato entre la ilusión y la duda (ahí está el gran teatro de Telde sin acabar y tantos otros inactivos) y la satisfacción contenida. Ojalá me equivoque y Aruks nos dé plenas satisfacciones.

FELIZ DIA

Sí. Feliz día, porque hoy es un día feliz e importante para la cultura. Dejemos aparcado unos momentos la maraña de despropósitos de los rectores culturales de estas islas, y celebremos este día, leyendo uno, cien o mil libros, hoy, y lo que queda de año. El libro nos hace libres, tanto a quienes leen como a quienes los escriben. Es un exercicio de libertad y conocimiento. Por eso los nazis quemaron libros, las dictaduras los prohiben y las "democracias" timoratas no los difunden y apoyan como se debiera, igual que la Iglesia sigue condenando en el siglo XXI a quienes lean algunos de ellos. Los que apuestan por las tinieblas les temen. Por algo será.

Se celebra hoy 23 de abril, porque la fecha es la misma del fallecimiento de dos de los más universales escritores de todos los tiempos. Shakespeare y Cervantes. También, aunque se diga con la boca chica o no se diga, de la del Inca Garcilaso de la Vega. Por eso, en varios paises latinos, aunque tengan su Día de la lengua materna, hoy celebran el Día del idioma. Es la misma fecha de la muerte de Shakespeare y Cervantes, pero no murieron el mismo día. La del primero corresponde al calendario Juliano, y la del segundo al Gregoriano, que para Shakespere sería, creo que en mayo. Pero es igual. Es una gran fiesta, fiesta que no inventó la UNESCO, sino un escritor y periodista valenciano llamado Vicente Clavel Andrés en los años 20 del pasado siglo. A este inquieto hombre de letras y fiel republicano, le tuvo que hacer caso en 1926 Alfonso XIII decretando el 7 de octubre (fecha supuesta del nacimiento de Cervantes) Día del libro. El decreto se lo redactó el propio Clavel, y en él ya se estipulaba que los municipios destinaran hasta el 3% de su presupuesto a la creación de bibliotecas y reparto de libros, aunque se le hiciera poco caso. También se planteaba dedicar una hora de lectura en centros docentes, cuarteles, establecimientos de beneficiencia y penitenciarios. La celebración, que fue ideada por Clavel a través de la Cámara del Libro de Barcelona, se trasladó pronto al 23 de abril y se fue mezclando con la de la leyenda de Sant Jordi, que murió también, según dicen, un 23 de abril, pero de 303. La leyenda del soldado romano Jorge de Capadocia empezó ya poco después de su tortura y muerte decretada por Diocleciano al negarse a perseguir cristianos. En 494 fue canonizado por el Papa y pasó a formar parte de la "leyenda dorada" en la Edad Media y de ahí a patrón de muchas ciudades del mundo y figura importante en el santoral de diversas religiones, entre ellas, el candomble brasileño, donde es Ogun u Odé (dios de las armas que maneja el hierro). Al parecer, Pablo VI lo eliminó en 1969 del santoral católico dejándolo en culto facultativo. A Jorge de Capadocia, la leyenda medieval lo convirtió en vencedor a caballo de un dragón, y por tanto origen de los cuentos de hadas sobre princesas y dragones. Se decía que donde mató al dragón creció sobre su sangre un rosal rojo. De ahí la tradición en Barcelona de entregar este día una rosa, tradición que se asimila al día de los enamorados, en que la mujer es la que entrega la rosa, y su amante en correspondencia, un libro. La corona de Aragón se había acogido a su patronazgo frente a Castilla, que apostaba inequívocamente por Santiago.

Esta tradición y cúmulo de coincidencias de fechas hizo que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (en inglés UNESCO) proclamara en 1996 Día del Libro, y ojo, además de los Derechos de Autor, con la pretención de formantar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual por medio del derecho de autor. Por cierto, la Asociación Canaria de Escritores tienen montada caseta en el recinto de la Feris del Libro en San Telmo. ¡A por libros!

¿SERÁ VERDAD?

Vivimos en un mundo en que el rumor se convierte en la más frecuente de las noticias. A veces se le hace correr a propósito para manipular información, pero lo más habitual es que sea fruto de la propia desinformación. El mundo de la cultura en esta ciudad está pero que muy "rumoreado" precisamente porque las instituciones públicas ocultan información de lo que hacen o la dan parcialmente. Pero al final todo acaba sabiéndose. Y me pregunto, ¿será verdad que el Pérez Galdós va a contratar finalmente el vestuario de la ópera de Wagner Tanhäusser a la empresa madrileña Cornejo? Eso es lo último que se oye por ahí. Tenía conocimiento de que en un principio se iba a dar al efecto trabajo aquí en Canarias, pero eso debió ser antes de finales de marzo en que desde el Teatro se dijo que prácticamente habría que suspender si no se le inyectaban unos tres millones de euros de esa a fecha a junio para los proyectos pendientes, entre ellos la citada ópera wagneriana. La inmediata promesa del alcalde de hacerlo de la manera que fuera a pesar de que todavía a fecha de hoy no estén aprobados los presupuestos municipales, debe haber llegado a buen puerto, aunque leamos hoy que se les rebaja 900.000€. Por tanto, parece ser que en vez de trabajadores canarios, lo harán los de Cornejo. Si es así, significa que saldrá mucho más caro y que no se quedará el dinero de los canarios en Canarias, además de lo insultante que significa para unos trabajadores cuyo trabajo ha sido alabado por muchos, se les obvie cuando hay dinero. Seguimos en lo mismo. Otro rumor que circula desde hace algún tiempo es que el festival veraniego del Ayuntamiento (antes de Teatro y Danza de Otoño), no se hará en el Pérez Galdós como se prometió al acabar la anterior edición dados los altos costes de montaje en Santa Catalina, y que, para colmo, volverá a tener música y clásica, desde luego. ¿Será verdad? Bueno, también está el rumor de que igual no se hace dado el nivel de endeudamiento del Ayuntamiento, que sería en estos momentos lo más consecuente dado los tiempos que corren y que ese tipo de programación está más que servida a lo largo del año. De todas maneras, entre tanto Festival de Música, de Cine, de Teatro y Danza, subvenciones a la Ópera, Filarmónica, Teatro Pérez Galdós y Womad, todos ellos millonarios en presupuesto y sin prácticamente presencia canaria en sus programaciones, ¿se le ha ocurrido a alguien hacer números de lo generosos y solidarios que somos con los artistas y empresas de afuera con nuestro dinero?. ¿Algún político se atreverá a poner números sobre de la mesa y porcentajes? Así nunca dejaremos de ser papanatas con todo lo que viene de fuera mientras lo mejor de aquí tiene que buscarse la vida por sus propios medios lejos de la isla. Y encima la crisis, para restregárnosla por las narices. ¿Serán verdad, los rumores? ¿Sabremos lo que nos costará la broma?

P.D. Leemos hoy en Canarias 7 lo que propone destinar de su presupuesto el Ayuntamiento para Teatro Pérez Galdós, 2 millones de euros; Amigos Canarios de la Ópera, 400.000€; 7.500 para Amigos Canarios de la Zarzuela, y 10.000 para la Sociedad Filarmónica que preside el propio alcalde. ¿Y para los profesionales canarios de la música y las artes escénicas?